Una ilustrativa visión alternativa (un poco parcial) de la situación actual del arte:
vía reflexiones de repronto
Posiblemente más que un factor determinante en la aparición del cachondeo que es el arte contemporáneo, los sucesos que relatan en el vídeo son una muestra de cómo irrumpió. No tanto causa como en parte consecuencia lógica en el mercado capitalista. Sin tanto componente teleológico político, vamos.
En mi opinión falta hablar del componente de simple sinvergoncerío del aspirante a artista sin talento que decide vivir del cuento y aprovechando ciertas coyunturas (sociales, culturales, políticas, económicas, etc) lo consiguió. Y por supuesto de los merchantes, críticos, profesores, etc... que viven del mismo cuento.
Arte, pero del birle y birloque.
Podría haberlo incluido en la sección "los ricos y sus gilipolleces: arte contemporáneo occidental", pero se sobreentiende ¿no? También es una reflexión sobre como el capitalismo asimila todo lo que se le contrapone y en una futura entrega tengo pensado colgar algo sobre el cómo el sistema ha derrotado a los movimientos contraculturales convirtiéndolos en otro producto de consumo-atontamiento de la población, tras lo comentado anteriormente de Watts. En esa línea destaco la aportación de uno de los comentaristas del video (Antonio Requerido) "¿Cuantos domingueros (...) visitan cada fin de semana su museo-parroquia habitual para recibir un barniz de aleccionamiento religioso-estético-político-cultural, una ración de sensibilidad que expanda nuestro intelecto (...)?" que creo que condensa estupendamente la idea que tengo del tema. Somos borregos, leñe.
domingo, 28 de febrero de 2010
Apuntes del sentido de la vida por Allan Watt
"No estoy intentando venderte este idea en el sentido de convertirte a ella; sólo quiero que juegues con ella, que pienses en sus posibilidades. No intento probarla, sino plantearla como una posibilidad de vida sobre la que reflexionar. Significaría que no sois víctimas de un esquema de las cosas, de un mundo mecánico, o de un Dios autocrático. La vida que vives es aquella en la que TÚ mismo te has metido. Sólo que no lo admites, porque quieres jugar al juego de que es algo que te sucede. En otras palabras, me vi atrapado en este mundo
(...)
¿No es esa una regla de juego óptima para la vida? Porque si juegas la vida sobre la suposición de que no eres más que una marioneta indefensa en este mundo, o sobre la suposición de que es un riesgo serio y terrible y que deberíamos hacer algo al respecto, y etc., entonces es un tostón. No tiene sentido seguir viviendo a menos que asumamos que la situación de vida es óptima, que real y verdaderamente todos estamos en un estado de total deleite y bendición, pero que vamos a pretender que no lo sabemos sólo por diversión. En otras palabras, juegas a la desdicha para poder experimentar la dicha. Y puedes ir tan lejos en la desdicha como quieras. Así cuando despiertes será algo grande. Sabes, te puedes golpear con un martillo en la cabeza porque es agradable cuando paras. Te hace darte cuenta de lo grandes que son las cosas cuando olvidas que las cosas son así. Es como el blanco y el negro: no conoces el negro a menos que conozcas lo blanco. Esto es sencillamente fundamental.."
Y con esto acabamos con las entregas de este peculiar sujeto.
(...)
¿No es esa una regla de juego óptima para la vida? Porque si juegas la vida sobre la suposición de que no eres más que una marioneta indefensa en este mundo, o sobre la suposición de que es un riesgo serio y terrible y que deberíamos hacer algo al respecto, y etc., entonces es un tostón. No tiene sentido seguir viviendo a menos que asumamos que la situación de vida es óptima, que real y verdaderamente todos estamos en un estado de total deleite y bendición, pero que vamos a pretender que no lo sabemos sólo por diversión. En otras palabras, juegas a la desdicha para poder experimentar la dicha. Y puedes ir tan lejos en la desdicha como quieras. Así cuando despiertes será algo grande. Sabes, te puedes golpear con un martillo en la cabeza porque es agradable cuando paras. Te hace darte cuenta de lo grandes que son las cosas cuando olvidas que las cosas son así. Es como el blanco y el negro: no conoces el negro a menos que conozcas lo blanco. Esto es sencillamente fundamental.."
Y con esto acabamos con las entregas de este peculiar sujeto.
Una de cal y otra de arena
Pongo la tele un rato y está el Canal Sur. La crême del reino Taifa soltando medallas. Gente toda muy emperifollada en un escenario. Mi alarma de suspicacia antimamoneo salta en un exabrupto de bilis: "A ver que fiesta están montando hoy esta gentuza con mis impuestos".
Sacan a una señora para darle la medalla de Andalucía (hoy es el día grande de la comunidad, por cierto) y ¡zas! ¡Es una investigadora! La señora es alergóloga. ¡Qué sorpresa! Casi emocionado me trago mis palabras con asombro y regocijo: parece que algo puede cambiar en el reino de Taifa.
La dicha dura poco, la siguiente medalla se la dan a una ganadería taurina, dejando todo lo anterior al nivel del betún. Para compensar cualquier avance, vamos.
Investigación científica innovadora 1, cría extensiva de animales para fines sangrientos de regocijo tradicional del populacho 1.
Manteniendo el status quo. Corto la tele. Ya sé, más que eso debería cortar el cable de la antena para no horrorizarme más.
Sacan a una señora para darle la medalla de Andalucía (hoy es el día grande de la comunidad, por cierto) y ¡zas! ¡Es una investigadora! La señora es alergóloga. ¡Qué sorpresa! Casi emocionado me trago mis palabras con asombro y regocijo: parece que algo puede cambiar en el reino de Taifa.
La dicha dura poco, la siguiente medalla se la dan a una ganadería taurina, dejando todo lo anterior al nivel del betún. Para compensar cualquier avance, vamos.
Investigación científica innovadora 1, cría extensiva de animales para fines sangrientos de regocijo tradicional del populacho 1.
Manteniendo el status quo. Corto la tele. Ya sé, más que eso debería cortar el cable de la antena para no horrorizarme más.
sábado, 27 de febrero de 2010
Ciencia y religión
Luego no queremos que la religión la tome con la ciencia... pero es que a veces nos lo estamos buscando. En este artículo de Francis (th)E mule nos cuenta como las reliquias de santa Brígida, a la sazón su cráneo y el de su hija, son de un siglo anterior a la propia "santa" y que el supuesto cráneo de la hija no concuerda genéticamente con el de la madre. La feligresía seguirá adorándolos cuales becerros dorados, no obstante.
Fascinante.
Fascinante.
Yo quiero un WACOM
Performance speed painting de mr jean Giraud alias Moebius sur tablette graphique wacom et adobe photoshop sur le stand wacom a angouleme 2009.
viernes, 26 de febrero de 2010
Los franceses ricos se hacen secuestrar
Si hace unas semanas comentaba la estupidez de los chinos ricos, hoy toca a los franchutes adinerados que se hacen secuestrar de mentirijilla.
Aparte de ser poco original (véase The Game, 1997) hay que estar muy perturbado además de aburrido.
Empiezo a sospechar que la riqueza económica produce gilipollez...
Vía ebsv
Aparte de ser poco original (véase The Game, 1997) hay que estar muy perturbado además de aburrido.
Empiezo a sospechar que la riqueza económica produce gilipollez...
Vía ebsv
El mundo entero necesita un líder: Kevin Rudd (WTF?!!!)
Me ha llegado vía meil un panfleto retrógrado, fundamentalista e intolerante de un tal Kevin Rudd, presidente de Cangurolandia. Si bien comparto sus miedos, no comparto sus "soluciones".
Los cangurolandeses son en su mayoría descendientes de reos ingleses que eran condenados a la colonia del culo del mundo, desde el punto de vista de la corona. El tal Rudd dice (siempre sesgún el panfleto que me ha llegado): "Nuestra cultura se ha ido desarrollando durante dos siglos de luchas, tribulaciones y victorias por parte de millones de hombres y mujeres que buscaban libertad" haciendose eco de esos orígenes como presidiarios, supongo. Quiero desarrollar mis reflexiones sobre esa frase.
Cuando habla de su "cultura" no se refiere a la de los indígenas que han desplazado paulatinamente de sus tierras. Tal vez se refiera con sus "luchas, tribulaciones y victorias" a la campaña de desarraigo sistematizado que han desarrollado en esos dos siglos contra esos mismos aborígenes australianos.
Por ejemplo podríamos hablar del extermino de los tasmanios, cuya última representante, Truganina o también conocida como Lalla Rook, murió en 1877.
Por ejemplo podríamos hablar de la paulatina desestructuración sociofamiliar de los aborígenes confinados en reservas, sus tierras usurpadas, como grandes victorias. Hemos de recordar que esos aborígenes habían vivido perfectamente durante unos 42.000 años antes de la llegada del hombre blanco y su "cultura" y que hoy en día peligra con perderse su cultura tradicional a causa de la campaña de confinamiento y alcoholización que el hombre blanco les impone a cambio del usufructo de sus territorios.
Por ejemplo, los mismos a los que Rudd pedía disculpas oficiales en febrero de 2008, especialmente a los isleños de Estrecho de Torres, a quienes el ese estado cangurolandés secuestró oficialmente a sus hijos para reubicarlos en familias blancas y cristianas. Muy cristiano pedir perdón sobre el racismo y a continuación volver a las andadas. Muy hipócrita.
De familias blancas y cristianas provienen también una buena parte de los criminales que de forma habitual se adentran en las reservas para abusar de menores aborígenes a cambio de alcohol en los Territorios del Norte, lo que llevó a algún gobierno cangurolandés a limitar el acceso a las comunidades para evitar que los pedófilos outsiders accedieran a ellas.
Muchas de sus leyes y costumbres aún reflejan los orígenes de la cultura cangurolandesa. Son anacrónicos en muchos sentidos y propensos a tradiciones cuando menos rudas. Pero hasta ahora eran un país abierto a la inmigración, lo cual lo hacía interesante. Antaño Australia estuvo interesada en la inmigración porque es un gran territorio que necesita mano de obra y población. Han fomentado y facilitado que gentes de su entorno acudan en masa en las últimas décadas. Sin embargo ahora parecen olvidar como esas gentes han favorecido al país. En este caso el cangurolandés arremete contra los inmigrantes. Esto sucede tras los atentados islamistas de Bali, lo cual es humanamente comprensible por el canguelo que causan los fundamentalistas pero no justifica que se reaccione contra toda una población y se adopte una postura igualmente fanática. Para colmo utiliza esta amenaza para escudarse tras una supuesta identidad cristiana que solo pertenece a una fracción de la población, precisamente la que en su día usurpó el país a sus anteriores ocupantes, ignorando la rica tradición del Altjeringa o Tiempo de los Sueños.
"La mayoría de los Australianos creen en Dios. Esto “no” es una posición Cristiana, política o de la extrema derecha. Esto en un hecho, porque hombres y mujeres cristianos, de principios cristianos, fundaron esta nación. Esto es históricamente comprobable."
La historia, comprobable, nos dice que esos fundadores cristianos eran en su mayor parte, criminales convictos. Pecadores a más no poder y cuyas fé es cuando menos, peculiar. Sin embargo solo parece importarle a este señor el hecho de que, a pesar de su maldades, haya que destacar su cristiandad. La hipocresía cristiana rivaliza con la hipocresía del orgullo nacionalista en este caso y no sé qué pesa más. La historia también nos dice que esos hombres y mujeres fundaron esa nación a costa de usurparsela a sus pobladores originales, lo cual no es un referente muy a tener en cuenta con la argumentación que trata de hacer. O comprobamos la historia para todo, o mejor la dejamos tranquila. Porque como ejemplo de imposición cultural sobre un pueblo que ya estaba allí, no hay quien les gane.
El párrafo en sí es una ejercicio de tergiversación de lo más burdo, en tanto que la segunda frase es un movimiento preventivo para tratar de desligar de cualquier connotación peyorativa que pueda atribuirse a la primera con una negación que es completamente capciosa. Porque si bien su cristiandad es un hecho, esgrimir esa misma cristiandad es un innegable ejercicio de posicionamiento cristiano, político y de extrema derecha.
Tengo que poner alguan entrada sobre falacias argumentales algún día de estos...
En definitiva, que combatir un fundamentalismo religioso con otro no soluciona nada. Solo es tropezar con una piedra distinta, pero sigue siendo un tropiezo.
jueves, 25 de febrero de 2010
Coartando la difusión de la información
La Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones (CMT) ha pasado de sancionar con 2.000 euros a 300.000 al Ayuntamiento de Málaga por hacer alegaciones en contra de la sanción impuesta a este por ofrecer acceso gratis a interné a sus ciudadanos.
A mi entender esto es ensañamiento administrativo ¿No quieres sopa? Pues toma, dos tazas.
Hace tiempo decía en tono irónico lo de la quema de routers en las plazas públicas como muestra de que el actual gobierno va por un camino tenebroso hacia el oscurantismo y con esto lo está demostrando. Tiempo al tiempo y todo se andará (o arderá, quien sabe).
A mi entender esto es ensañamiento administrativo ¿No quieres sopa? Pues toma, dos tazas.
Hace tiempo decía en tono irónico lo de la quema de routers en las plazas públicas como muestra de que el actual gobierno va por un camino tenebroso hacia el oscurantismo y con esto lo está demostrando. Tiempo al tiempo y todo se andará (o arderá, quien sabe).
Apuntes sobre el pensamiento por Allan Watts
"Este juego funciona así: las únicas cosas que realmente sabes son aquellas que puedes decir con palabras.
(...)
Todo el mundo envidia la manera en que se comportan los animales. Por ejemplo, un gato. ¿Has visto alguna vez a un gato cometiendo un error estético al andar? (...) Y sin embargo nosotros creemos que podemos cometer errores. Y eso nos preocupa. Así que llegó este punto de la evolución en el que perdimos nuestra inocencia. Entonces perdimos eso que tienen los gatos y las flores y tuvimos que pensar sobre ello y y tuvimos que organizar y disciplinar nuestras vidas a propósito, de acuerdo con una cierta previsión, palabras y sistemas de símbolos, precisión, cálculo y demás. Entonces empezamos a preocuparnos. Una vez que empiezas a pensar las cosas te preocupas hasta donde da tu pensamiento. ¿Habrás tomado todos los detalles en consideración? ¿Ha sido revisado todo hecho convenientemente? Y por cierto que, por más que lo pienses, reconoces que no has podido tomarlo todo en consideración, porque todas las variables en cada decisión son incalculables. Así que padeces ansiedad. Este es el precio que pagas por saber que sabes, por ser capaz de pensar sobre el pensamiento, de ser capaz de sentir tus sentimientos. Por eso estás en esta situación tan divertida.
(...)
Lo que sucede aquí es que, al tener un cierto tipo de consciencia, un cierto tipo de consciencia reflexiva, por ser capaz de representarte lo que fundamentalmente es un sistema de símbolos, como palabras y números, vives dos vidas paralelas, cada una representando la otra. Los símbolos representan la realidad. El dinero representa la riqueza. Y no te das cuenta de que el símbolo es en realidad secundario, de que no tiene el mismo valor. La gente va al supermercado y llega a la caja con un carrito lleno de cosas y cuando el dependiente saca esa lista tan larga y dice “son 30 $” todo el mundo se siente deprimido, aunque se desprenden de 30$ de papel y salen con un montón de cosas. La gente no se da cuenta de eso, sólo piensan que han perdido 30$."
(...)
Todo el mundo envidia la manera en que se comportan los animales. Por ejemplo, un gato. ¿Has visto alguna vez a un gato cometiendo un error estético al andar? (...) Y sin embargo nosotros creemos que podemos cometer errores. Y eso nos preocupa. Así que llegó este punto de la evolución en el que perdimos nuestra inocencia. Entonces perdimos eso que tienen los gatos y las flores y tuvimos que pensar sobre ello y y tuvimos que organizar y disciplinar nuestras vidas a propósito, de acuerdo con una cierta previsión, palabras y sistemas de símbolos, precisión, cálculo y demás. Entonces empezamos a preocuparnos. Una vez que empiezas a pensar las cosas te preocupas hasta donde da tu pensamiento. ¿Habrás tomado todos los detalles en consideración? ¿Ha sido revisado todo hecho convenientemente? Y por cierto que, por más que lo pienses, reconoces que no has podido tomarlo todo en consideración, porque todas las variables en cada decisión son incalculables. Así que padeces ansiedad. Este es el precio que pagas por saber que sabes, por ser capaz de pensar sobre el pensamiento, de ser capaz de sentir tus sentimientos. Por eso estás en esta situación tan divertida.
(...)
Lo que sucede aquí es que, al tener un cierto tipo de consciencia, un cierto tipo de consciencia reflexiva, por ser capaz de representarte lo que fundamentalmente es un sistema de símbolos, como palabras y números, vives dos vidas paralelas, cada una representando la otra. Los símbolos representan la realidad. El dinero representa la riqueza. Y no te das cuenta de que el símbolo es en realidad secundario, de que no tiene el mismo valor. La gente va al supermercado y llega a la caja con un carrito lleno de cosas y cuando el dependiente saca esa lista tan larga y dice “son 30 $” todo el mundo se siente deprimido, aunque se desprenden de 30$ de papel y salen con un montón de cosas. La gente no se da cuenta de eso, sólo piensan que han perdido 30$."
Tilikum quiere salir del acurio
http://blog.peta.org/archives/2010/02/captive_whale_kills.php?c=pfs
Aunque por lo visto no captan sus indirectas.
Por otra parte ¿a quién se le ocurrió que podía encerrar a una ballena asesina sin más consecuencias? Si quisiera pecar de antropocentrista diría que tal vez haya decidido actuar en consecuencia y darles una razón para mantenerla entre rejas ya que de todos modos así la tienen ¿no?
A mi ese bicharraco me acojonaría bastante, por cierto. Nunca sabes si de premio se llevará la sardinita que le sostienes en la mano o... simplemente la mano.
miércoles, 24 de febrero de 2010
Perla gallega
Hay que ser degenerado para quitarle importancia a los abusos a menores con tal de proteger a la institución a la que uno está afiliado, como ha hecho el obispo de Lugo, el sobrinísimo Alfonso Carrasco Rouco con su opinión: "la naturaleza es débil, frágil y tiende al pecado". Menudo cerdo.
Tirar balones fuera con lo de "Es más difícil para cualquiera conservar con claridad los principios de la moral cristiana cuando ya está tan puesta en cuestión por todas partes" o tratar de minimizar amparándose en los números "es muy difícil pensar que, entre cientos y miles de personas, nunca pase esto" es simplemente patético.
Para colmo antepone al drama de las víctimas su pena por que el asunto desluzca la imagen de su "agrupación". Denigrante.
Simplemente con estar calladitos la cuestión pasaría inadvertida con el tiempo, pero se empeñan en volver una y otra vez al tema para demostrar la asquerosa opinión generalizada entre la jerarquía eclesiástica.
Tirar balones fuera con lo de "Es más difícil para cualquiera conservar con claridad los principios de la moral cristiana cuando ya está tan puesta en cuestión por todas partes" o tratar de minimizar amparándose en los números "es muy difícil pensar que, entre cientos y miles de personas, nunca pase esto" es simplemente patético.
Para colmo antepone al drama de las víctimas su pena por que el asunto desluzca la imagen de su "agrupación". Denigrante.
Simplemente con estar calladitos la cuestión pasaría inadvertida con el tiempo, pero se empeñan en volver una y otra vez al tema para demostrar la asquerosa opinión generalizada entre la jerarquía eclesiástica.
Contra los actuales derechos de autor
Lo reconozco. Han ganado la batalla incluso antes de librarla ¿cómo? Pues partiendo de unos términos ventajosos. Hagan lo que hagan ya ganan, porque con esos términos todo es ganancia. Me explico con una pregunta
¿Acaso no sería mejor replantearse los actuales derechos de autor que son abusivos?
A lo mejor la solución del problema también pasa por limitar los "derechos de autor" a algo más razonable, sobre todo a los autores que no crean sino plagian en un bucle de pastiche infinito. Para colmo quienes tiene más "derechos" son estos mismos autores, artistas del collage con fórmulas repetitivas de bestseller/topten, o tantos otros que son simples productos del marketing o el capricho de los "críticos". Tratan de monopolizar la cultura como si les perteneciese, cuando no pueden estar más alejados de la cultura. Lo que esos artistillas no se dan cuenta es del otro extremo.
Soluciones factibles: empezar por recortar la duración actual de los derechos de autor económicos (70 años tras la muerte del susodicho). por ejemplo, un nuevo fármaco tiene 5 años para ser rentabilizado, después su patente caduca y cualquiera puede reproducirlo y comercializarlo. Pretender equiparar una canción a un fármaco es absurdo, ponerlo por encima es insultante para la inteligencia. Pues esa es la situación actual.
¿Acaso no sería mejor replantearse los actuales derechos de autor que son abusivos?
A lo mejor la solución del problema también pasa por limitar los "derechos de autor" a algo más razonable, sobre todo a los autores que no crean sino plagian en un bucle de pastiche infinito. Para colmo quienes tiene más "derechos" son estos mismos autores, artistas del collage con fórmulas repetitivas de bestseller/topten, o tantos otros que son simples productos del marketing o el capricho de los "críticos". Tratan de monopolizar la cultura como si les perteneciese, cuando no pueden estar más alejados de la cultura. Lo que esos artistillas no se dan cuenta es del otro extremo.
Soluciones factibles: empezar por recortar la duración actual de los derechos de autor económicos (70 años tras la muerte del susodicho). por ejemplo, un nuevo fármaco tiene 5 años para ser rentabilizado, después su patente caduca y cualquiera puede reproducirlo y comercializarlo. Pretender equiparar una canción a un fármaco es absurdo, ponerlo por encima es insultante para la inteligencia. Pues esa es la situación actual.
Apuntes sobre la postura científica mecanicista por Allan Watts
(...)
gente que acuñó la teoría del modelo enteramente automático del universo estaba jugando un juego muy divertido, porque lo que ellos decían era: “todos aquellos que creéis en la religión (ancianas y fervorosos creyentes) tenéis un papaíto ahí arriba y queréis consuelo, pero la vida es dura. La vida es ardua, porque el éxito sólo les llega a los más testarudos”. Esa era una teoría muy conveniente cuando los europeos y norteamericanos estaban colonizando a los nativos del resto del mundo. (...) Esa es una manera de adularse a uno mismo.
(...)
Porque si perteneces al mundo académico has de ser una persona recia intelectualmente, has de ser picajoso. Existen básicamente dos tipos de filosofía. Una es la de los picajosos y otra es la de los pringados. Los picajosos son gente precisa, rigurosa, lógica. Les gusta que todo esté claramente delimitado. Los pringados prefieren las vaguedades. Por ejemplo, en física los picajosos creen que los últimos constituyentes de la materia son partículas. Los pringados creen que son ondas. En filosofía, los picajosos son positivistas lógicos y los pringados son idealistas. Y siempre están discutiendo los unos con los otros, pero de lo que no se dan cuenta es de que ninguno puede mantener su posición sin la presencia del otro. Porque nunca sabrías que defiendes la postura picajosa a menos que alguien defendiese la postura pringada. No podrías saber lo que es un picajoso hasta que no supieras lo que es un pringado. Porque la vida no es “picajosos” o “pringados”, es tanto picajosidad pringosa como pegajosidad picajosa. Van de la mano como el derecho y el revés, como hombre y mujer. Y esa es la respuesta a la filosofía. Yo soy un filósofo, y no voy a argumentar mucho, porque si no discutes mis ideas no sabré lo que yo mismo pienso. Así que si discutimos, te diré “gracias”, porque debido a tu cortesía al tomar un punto de vista diferente entiendo lo que yo quiero decir. Así que no puedo prescindir de
ti.
(...)
Sin embargo esta teoría de que el universo no es más que una fuerza sin inteligencia que juega a nuestro alrededor y ni siquiera disfruta con ello es una teoría mediocre sobre el mundo. La gente que sacaba ventaja de ella la presentaba de modo que ellos resultaban ser una clase superior de individuos. (...) si realmente adoptas esa visión del mundo eres lo que técnicamente se denomina alguien alienado. Te sientes hostil hacia el mundo. Sientes que el mundo es una trampa, como un mecanismo electrónico y neurológico en el que te ves de algún modo atrapado. Y tú, pobre cosa, tienes que aguantar vivir en un cuerpo que se cae a pedazos, que contrae cáncer, o la gran gripe siberiana, y todo esto es terrible. Y todos esos mecánicos, los médicos, tratan de ayudarte, pero al final no pueden triunfar, así que al final te vas a desmoronar, y todo es un triste negocio, demasiado malo.
(...)
gente que acuñó la teoría del modelo enteramente automático del universo estaba jugando un juego muy divertido, porque lo que ellos decían era: “todos aquellos que creéis en la religión (ancianas y fervorosos creyentes) tenéis un papaíto ahí arriba y queréis consuelo, pero la vida es dura. La vida es ardua, porque el éxito sólo les llega a los más testarudos”. Esa era una teoría muy conveniente cuando los europeos y norteamericanos estaban colonizando a los nativos del resto del mundo. (...) Esa es una manera de adularse a uno mismo.
(...)
Porque si perteneces al mundo académico has de ser una persona recia intelectualmente, has de ser picajoso. Existen básicamente dos tipos de filosofía. Una es la de los picajosos y otra es la de los pringados. Los picajosos son gente precisa, rigurosa, lógica. Les gusta que todo esté claramente delimitado. Los pringados prefieren las vaguedades. Por ejemplo, en física los picajosos creen que los últimos constituyentes de la materia son partículas. Los pringados creen que son ondas. En filosofía, los picajosos son positivistas lógicos y los pringados son idealistas. Y siempre están discutiendo los unos con los otros, pero de lo que no se dan cuenta es de que ninguno puede mantener su posición sin la presencia del otro. Porque nunca sabrías que defiendes la postura picajosa a menos que alguien defendiese la postura pringada. No podrías saber lo que es un picajoso hasta que no supieras lo que es un pringado. Porque la vida no es “picajosos” o “pringados”, es tanto picajosidad pringosa como pegajosidad picajosa. Van de la mano como el derecho y el revés, como hombre y mujer. Y esa es la respuesta a la filosofía. Yo soy un filósofo, y no voy a argumentar mucho, porque si no discutes mis ideas no sabré lo que yo mismo pienso. Así que si discutimos, te diré “gracias”, porque debido a tu cortesía al tomar un punto de vista diferente entiendo lo que yo quiero decir. Así que no puedo prescindir de
ti.
(...)
Sin embargo esta teoría de que el universo no es más que una fuerza sin inteligencia que juega a nuestro alrededor y ni siquiera disfruta con ello es una teoría mediocre sobre el mundo. La gente que sacaba ventaja de ella la presentaba de modo que ellos resultaban ser una clase superior de individuos. (...) si realmente adoptas esa visión del mundo eres lo que técnicamente se denomina alguien alienado. Te sientes hostil hacia el mundo. Sientes que el mundo es una trampa, como un mecanismo electrónico y neurológico en el que te ves de algún modo atrapado. Y tú, pobre cosa, tienes que aguantar vivir en un cuerpo que se cae a pedazos, que contrae cáncer, o la gran gripe siberiana, y todo esto es terrible. Y todos esos mecánicos, los médicos, tratan de ayudarte, pero al final no pueden triunfar, así que al final te vas a desmoronar, y todo es un triste negocio, demasiado malo.
(...)
lunes, 22 de febrero de 2010
The internet is for PORN (VOS)
Un clásico de Avenue Q.
Una versión más actual presentada con los muñequitos de WOW en la que el sonido original está depurado.
Apuntes de interrelación humana por Allan Watts
(...)
Definimos la virilidad en términos de agresión porque nos asusta un poco la idea de que no seamos realmente hombres válidos y por ello hacemos alardes de tipos duros, lo cual es totalmente innecesario. Si tienes lo que hace falta no es necesario alardear. Y tampoco hace falta someter a la naturaleza violentamente. ¿Por qué deberíamos ser hostiles a la naturaleza? Después de todo SOMOS síntomas de la naturaleza. Tú, como ser humano, creces en este universo físico exactamente de la misma forma en que una manzana sale de un manzano.
(...)
una persona normal tiene la sensación de ser alguien que existe “dentro de una bolsa de piel”, como un centro de consciencia que mira hacia todo lo que hay en el exterior y dice “¿de donde va a venir el ataque esta vez?” Alguien puede pensar “te reconozco, te pareces a mí. Me he mirado en el espejo y tú pareces ser gente. Puede que seas inteligente y puede que también puedas amar. Quizás seas buena persona; algunos de vosotros lo sois, en cualquier caso. Tienes el tono de piel correcto, o la religión correcta, o lo que sea. Eres de fiar”. Pero luego está toda esa gente de Asia y África que tal vez no sean personas. Cuando se quiere destruir a alguien se lo define como “no persona”, no auténticamente humano. Puede que sean monos, idiotas o máquinas, pero no personas.
Así que tenemos toda esta hostilidad hacia el mundo exterior debido a la superstición, a los mitos, a la teoría absolutamente infundada de que tú vives solamente dentro de tu “bolsa de piel
(...)
¿Sabías que la palabra “persona” significa “máscara”? La “persona” era la máscara que usaban los actores en el teatro grecorromano, porque tiene una boca a modo de megáfono que proyecta el sonido en el teatro al aire libre. Así que algo “per” (para) “sona” (sonar), eso es una máscara. ¿Cómo ser una persona real? ¿cómo ser un engaño genuino? La “dramatis persona” al principio de una obra es la lista de máscaras que van a usar los actores. A medida que olvidas que este mundo es una representación, la palabra que designa tu papel, la palabra que designa tu máscara, se han convertido en lo que eres genuinamente. La persona, la propia persona.
(...)
Hemos sido hipnotizados, literalmente hipnotizados por las convenciones sociales para sentir y percibir que existimos únicamente en el interior de nuestra propia piel, que no somos parte del estallido primordial, sino algo aislado en el exterior de él. Y por eso el miedo nos paraliza.
(...)
Definimos la virilidad en términos de agresión porque nos asusta un poco la idea de que no seamos realmente hombres válidos y por ello hacemos alardes de tipos duros, lo cual es totalmente innecesario. Si tienes lo que hace falta no es necesario alardear. Y tampoco hace falta someter a la naturaleza violentamente. ¿Por qué deberíamos ser hostiles a la naturaleza? Después de todo SOMOS síntomas de la naturaleza. Tú, como ser humano, creces en este universo físico exactamente de la misma forma en que una manzana sale de un manzano.
(...)
una persona normal tiene la sensación de ser alguien que existe “dentro de una bolsa de piel”, como un centro de consciencia que mira hacia todo lo que hay en el exterior y dice “¿de donde va a venir el ataque esta vez?” Alguien puede pensar “te reconozco, te pareces a mí. Me he mirado en el espejo y tú pareces ser gente. Puede que seas inteligente y puede que también puedas amar. Quizás seas buena persona; algunos de vosotros lo sois, en cualquier caso. Tienes el tono de piel correcto, o la religión correcta, o lo que sea. Eres de fiar”. Pero luego está toda esa gente de Asia y África que tal vez no sean personas. Cuando se quiere destruir a alguien se lo define como “no persona”, no auténticamente humano. Puede que sean monos, idiotas o máquinas, pero no personas.
Así que tenemos toda esta hostilidad hacia el mundo exterior debido a la superstición, a los mitos, a la teoría absolutamente infundada de que tú vives solamente dentro de tu “bolsa de piel
(...)
¿Sabías que la palabra “persona” significa “máscara”? La “persona” era la máscara que usaban los actores en el teatro grecorromano, porque tiene una boca a modo de megáfono que proyecta el sonido en el teatro al aire libre. Así que algo “per” (para) “sona” (sonar), eso es una máscara. ¿Cómo ser una persona real? ¿cómo ser un engaño genuino? La “dramatis persona” al principio de una obra es la lista de máscaras que van a usar los actores. A medida que olvidas que este mundo es una representación, la palabra que designa tu papel, la palabra que designa tu máscara, se han convertido en lo que eres genuinamente. La persona, la propia persona.
(...)
Hemos sido hipnotizados, literalmente hipnotizados por las convenciones sociales para sentir y percibir que existimos únicamente en el interior de nuestra propia piel, que no somos parte del estallido primordial, sino algo aislado en el exterior de él. Y por eso el miedo nos paraliza.
(...)
No hombre no, se trata de una reinterpretación artística
Es lo que me imagino que han intentado hacer colar los abogados del pollo. Y por pollo me refiero al "artista" este de la costura y la impostura, no al pollito que han copiado. Es lo que tiene ser "creativo", que a veces la "reinterpretación artística" no es más que un burdo plagio. Supuestamente este señor era el colmo de la originalidad en cuanto a camisetas. Empezamos a ver que o se le han acabado las ideas o simplemente se trata de lo de siempre, reutilizar lo que otros ya hicieron antes. Una camisetita de estos señores puede llegar a los noventaypico eurazos de precio sin inmutarse y resulta que ni es original ni tienen autorización para usar el Piolín que han plagiado. Al menos no han tenido la indecencia de defenderse con la excusa del "homenaje a ese icono de la cultura pop que es el pollito". Tal vez porque sabían que no hubiese colado. Pajarracos.
Pastiche, pastiche y más pastiche.
Pastiche, pastiche y más pastiche.
jueves, 18 de febrero de 2010
Razones por las que no tienen razón
- ¿Acaso no existía la música antes de que se vendiesen CDs?
- ¿Porqué tenemos que proteger a un sector que es incapaz de adaptarse al avance de la tecnología? Esa misma tecnología que les convirtió en un sector...
- Existían artistas antes de la invención del CD, vivían de su trabajo, no del cuento.
- Ya hemos pagado de sobra por la mayoría de esos contenidos en subvenciones, becas "culturales", comités de festejos y canon digital.
- El precio actual del entretenimiento es abusivo y desproporcionado a los costes. El artisteo se revela contra el público porque la industria le ha dejado las migajas y son incapaces de revelarse contra quienes les exprimen. Tal vez porque son incapacies de autogestionarse. Peleles vagos y cobardes.
- Lo único que hace al artisteo tan fuerte socialmente son los medios de difusión que a su vez viven de ellos. Es un círculo vicioso. Mafioso.
- Están tan cegados por la codicia que no ven que esto a la larga los perjudicará (no muerdas la mano que te da de comer, tontolculo). Si no, al tiempo.
- El tiempo de duración del copyright es absurdamente abusivo. Una farmacéutica dispone de 5 años para rentabilizar su inversión, después la patente expira. Una canción dura ¡70 años después de la muerte del autor!
- Es indecente que un profesional pretenda seguir cobrando de lo que trabajó años atrás. ¿Acaso un arquitecto cobra un plus cada año a los inquilinos del edificio? ¿acaso un médico cobra por año de vida salvado? ¿o un abogado por año de libertad disfrutada? ¿o un ingeniero por cada persona que cruza su puente? ¿o un fontanero por cada vez que usamos el vater que desatascó? Esta ABSURDEZ es la propuesta del artisteo. Una jubilación muy anticipada de lujo y sin tiempo de carencia. ¿Qué los hace tan especiales? Si son realmente profesionales de su oficio, que lo trabajen y no se dediquen a vivir del cuento.
- Es inmoral que pretendan vivir del trabajo de otros cobrando un impuesto revolucionario.
- Para colmo en cuanto pueden se dedican a evadir impuestos. No son capaces ni de aportar para sustentar esa sociedad a la que demandan protección.
BASURA.
- ¿Porqué tenemos que proteger a un sector que es incapaz de adaptarse al avance de la tecnología? Esa misma tecnología que les convirtió en un sector...
- Existían artistas antes de la invención del CD, vivían de su trabajo, no del cuento.
- Ya hemos pagado de sobra por la mayoría de esos contenidos en subvenciones, becas "culturales", comités de festejos y canon digital.
- El precio actual del entretenimiento es abusivo y desproporcionado a los costes. El artisteo se revela contra el público porque la industria le ha dejado las migajas y son incapaces de revelarse contra quienes les exprimen. Tal vez porque son incapacies de autogestionarse. Peleles vagos y cobardes.
- Lo único que hace al artisteo tan fuerte socialmente son los medios de difusión que a su vez viven de ellos. Es un círculo vicioso. Mafioso.
- Están tan cegados por la codicia que no ven que esto a la larga los perjudicará (no muerdas la mano que te da de comer, tontolculo). Si no, al tiempo.
- El tiempo de duración del copyright es absurdamente abusivo. Una farmacéutica dispone de 5 años para rentabilizar su inversión, después la patente expira. Una canción dura ¡70 años después de la muerte del autor!
- Es indecente que un profesional pretenda seguir cobrando de lo que trabajó años atrás. ¿Acaso un arquitecto cobra un plus cada año a los inquilinos del edificio? ¿acaso un médico cobra por año de vida salvado? ¿o un abogado por año de libertad disfrutada? ¿o un ingeniero por cada persona que cruza su puente? ¿o un fontanero por cada vez que usamos el vater que desatascó? Esta ABSURDEZ es la propuesta del artisteo. Una jubilación muy anticipada de lujo y sin tiempo de carencia. ¿Qué los hace tan especiales? Si son realmente profesionales de su oficio, que lo trabajen y no se dediquen a vivir del cuento.
- Es inmoral que pretendan vivir del trabajo de otros cobrando un impuesto revolucionario.
- Para colmo en cuanto pueden se dedican a evadir impuestos. No son capaces ni de aportar para sustentar esa sociedad a la que demandan protección.
BASURA.
Por si a alguien le faltan razones...
DERECHO FUNDAMENTAL DE ACCESO A LA CULTURA
DERECHO DEMOCRÁTICO A ESTAR INFORMADO
- Entretenimiento no es lo mismo que cultura, a ver si nos vamos enterando de una vez por todas. Claro que no se le puede pedir a un ignorante inculto que lo entienda y menos aún cuando no le interesa la diferencia.
- El saber os hará libres. Hoy en día la libertad es también una cuestión económica.
- El precio de la cultura de verdad en muchos casos supone una traba de acceso a los que más necesitan esa libertad y se genera así un círculo vicioso.
- Cohartar la difusión de información es represivo y atenta contra el derecho fundamental a la cultura. Este además es un interés general de TODA la sociedad y no puede anteponersele ningún interés particular, privado ni partidista.
- El pilar fundamental para que los ciudadanos decidan correctamente en una democracia es que puedan tener criterio propio y eso solo se consigue mediante la cultura. Seguidamente, deben estar bien informados, y aunque ese es otro cantar, gracias a interné se ha facilitado.
- Mezclar cultura y pandereta solo beneficia a los poderosos y a sus bufones.
Por todo esto el Ministerio de Cultura no está realizando su labor y se dedica a otras labores (que veremos más adelante) y por tanto considero que está malversando el dinero público en esas otras labores. Cultura no es pandereta. Ya está bien de pan y circo (aunque ahora solo hay circo, con la crisis el pan se ha jodido).
DERECHO DEMOCRÁTICO A ESTAR INFORMADO
- Entretenimiento no es lo mismo que cultura, a ver si nos vamos enterando de una vez por todas. Claro que no se le puede pedir a un ignorante inculto que lo entienda y menos aún cuando no le interesa la diferencia.
- El saber os hará libres. Hoy en día la libertad es también una cuestión económica.
- El precio de la cultura de verdad en muchos casos supone una traba de acceso a los que más necesitan esa libertad y se genera así un círculo vicioso.
- Cohartar la difusión de información es represivo y atenta contra el derecho fundamental a la cultura. Este además es un interés general de TODA la sociedad y no puede anteponersele ningún interés particular, privado ni partidista.
- El pilar fundamental para que los ciudadanos decidan correctamente en una democracia es que puedan tener criterio propio y eso solo se consigue mediante la cultura. Seguidamente, deben estar bien informados, y aunque ese es otro cantar, gracias a interné se ha facilitado.
- Mezclar cultura y pandereta solo beneficia a los poderosos y a sus bufones.
Por todo esto el Ministerio de Cultura no está realizando su labor y se dedica a otras labores (que veremos más adelante) y por tanto considero que está malversando el dinero público en esas otras labores. Cultura no es pandereta. Ya está bien de pan y circo (aunque ahora solo hay circo, con la crisis el pan se ha jodido).
To do #175
vía thingsweforget
Está claro, el mundo no va a cambiar por sí solo. Hay que darle un empujoncito en la dirección correcta.
miércoles, 17 de febrero de 2010
El nivel de educación protege de los anuncios en interné
Según este artículo, cuanto mayor es el nivel de educación académica de un sujeto, resulta más difícil anunciarle productos en interné.
El estudio es bastante sencillo y se basa en el número de clics realizados en los anuncios según el nivel educativo de los sujetos, extraido el pool en yanquilandia los resultados son reveladores.
Los estados con menor relación de clicks estaban muy por encima de la media nacional de educación universitaria, mientras el estado que más pinchó en los anuncios, es el que presenta menor porcentaje de graduados. En el resto la relación se mantuvo también bastante fuerte.
Así cuanto mayor es la educación estamos menos predispuestos a ser influidos por los anuncios. Apunta en la dirección que ya sugeríamos al hablar de publicidad subliminal y en definitiva me hace plantearme reflexiones desesperanzadoras ¿realmente están interesados los estados en educar a la población o prefieren borregos como sospecho? ¿la sociedad se preocupa por incentivar la cultura cuando esta puede ser un obstáculo al consumismo que es el motor de la civilización occidental? ¿es todo esto la causa última del fracaso escolar?
El estudio es bastante sencillo y se basa en el número de clics realizados en los anuncios según el nivel educativo de los sujetos, extraido el pool en yanquilandia los resultados son reveladores.
Los estados con menor relación de clicks estaban muy por encima de la media nacional de educación universitaria, mientras el estado que más pinchó en los anuncios, es el que presenta menor porcentaje de graduados. En el resto la relación se mantuvo también bastante fuerte.
Así cuanto mayor es la educación estamos menos predispuestos a ser influidos por los anuncios. Apunta en la dirección que ya sugeríamos al hablar de publicidad subliminal y en definitiva me hace plantearme reflexiones desesperanzadoras ¿realmente están interesados los estados en educar a la población o prefieren borregos como sospecho? ¿la sociedad se preocupa por incentivar la cultura cuando esta puede ser un obstáculo al consumismo que es el motor de la civilización occidental? ¿es todo esto la causa última del fracaso escolar?
Ubuntu para dummies
Hace tiempo que quiero hacer esta sección en el bloc, en parte como aportación humilde a la comunidad ubuntera y en parte como notas personales de qué y cómo se hacen las cosas en ubuntu.
Pensaba hacerlo explicándome desde 0, partiendo de notengoniputaidea del ubuntu y voy a iniciarme, que fue un poco mi trayectoria. Pero nunca hago esos post iniciales que me parecen un peñazo. Ya los haré.
La principal consigna de esta serie va a ser explicarlo para dummies y completos ciberanalfabetos, que es la situación en la que me encontré yo cuando intenté meterme en el mundillo. Hay muchas páginas que explican muchas cosas y cuando me refiera a ellas, las enlazaré. Pero estas páginas asumen que tenemos un conocimiento previo y ese no era mi caso al menos. Así que intentaré explicar como usar ubuntu siendo un ciberignorante, es decir, mi punto de vista ^ ^
Pensaba hacerlo explicándome desde 0, partiendo de notengoniputaidea del ubuntu y voy a iniciarme, que fue un poco mi trayectoria. Pero nunca hago esos post iniciales que me parecen un peñazo. Ya los haré.
La principal consigna de esta serie va a ser explicarlo para dummies y completos ciberanalfabetos, que es la situación en la que me encontré yo cuando intenté meterme en el mundillo. Hay muchas páginas que explican muchas cosas y cuando me refiera a ellas, las enlazaré. Pero estas páginas asumen que tenemos un conocimiento previo y ese no era mi caso al menos. Así que intentaré explicar como usar ubuntu siendo un ciberignorante, es decir, mi punto de vista ^ ^
Concatenar archivos .avi en ubuntu
El siguiente comando de la consola permite unir archivos que tenemos en partes, especialmente esos .avi que a veces encontramos troceados. Se abre la consola, se cambia al directorio donde estén los archivos y se introduce el comando:
cat video1.avi video2.avi > video.avi
Siendo "video" el nombre del archivo en cuestión. Recordando siempre que el pingüi es muy mijitas y diferencia mayúsculas de minúsculas y signos de puntuación (a veces merece la pena cambiarle el nombre a todos los fragmentos). También funciona con archivos cortados con el Hacha o Hjsplit.
cat video1.avi video2.avi > video.avi
Siendo "video" el nombre del archivo en cuestión. Recordando siempre que el pingüi es muy mijitas y diferencia mayúsculas de minúsculas y signos de puntuación (a veces merece la pena cambiarle el nombre a todos los fragmentos). También funciona con archivos cortados con el Hacha o Hjsplit.
La farsa del lucro indirecto
(...) el "lucro indirecto" es un invento de distribuidoras y sociedades de autores varias para criminalizar a quien quieran, siempre que quieran; ¿que estás viendo una peli bajada del emule? pues te estás lucrando indirectamente, porque te ahorras dinero y te diviertes; ¿que Ramon(c)ín saca un disco, no vende una mierda y tú te alegras? pues también te estás lucrando indirectamente, porque te alegras de que este tío que canta peor que un Troll con resaca no vea un duro y eso te sube las endorfinas y es bueno para la salud... ¡ajajá! ¡lucro indirecto!.
Introducir un término así en un anteproyecto de ley, hacer una comisión en la que van a figurar individuos con esta definición del lucro indirecto y esperar que no se vayan a cometer abusos es, o bien de inocentes, o bien de gilipollas. O quizá de "listo" en el sentido político, ya me entendéis. De esos que dicen "yo estoy en esto de la política para forrarme".
vía sinergia sin control
Introducir un término así en un anteproyecto de ley, hacer una comisión en la que van a figurar individuos con esta definición del lucro indirecto y esperar que no se vayan a cometer abusos es, o bien de inocentes, o bien de gilipollas. O quizá de "listo" en el sentido político, ya me entendéis. De esos que dicen "yo estoy en esto de la política para forrarme".
vía sinergia sin control
martes, 16 de febrero de 2010
Mac Master Bujold (3)
Nunca he pretendido que esto del bloc fuese exhaustivo, y menos respecto a lo que leo. Pero en algunos casos, como con el Vorkosigan, creo que es más un acto de fidelidad con la labor divulgatoria de la obra que una obligación. Ultimamente tampoco leo por placer mucho que se diga... bastante tengo con todo lo demás y las chorradas que miro por aquí en el interné.
Me terminé hace tiempo "Komarr" y no recordé hacer el comentario. No encontraría tiempo supongo. O simplemente no me llamó la atención tanto como para contarlo.
Está bien, el final de la intriga es ocurrente (como no) y mantiene el ritmo casi todo el tiempo. Los personajes son llevados correctamente y supera a la anterior novela. Pero sigue sin tener la chispa que tenía al principio. Ni de lejos Ekaterin es uno de esos personajes femeninos de la McMaster Bujold de personalidad cautivadora desde la primera escena, aquellos que te enamoraban a golpe de párrafo. Miles cada vez es más un sabiondo repelente incluso en su postura de forzada naturalidad para no ser repelente, no sé si me explico. A pesar de que en esta historia comparte el protagonismo al 50%. Una historia entretenida y nuevamente es Miles investigador del espacio. Me recuerda poderosamente la anécdota de Howard, que quería escribir novelas de piratas pero el mercado demandaba historias de fantasía, así que hizo a Conan pirata en la mitad de los libros de la saga hibórea.
A mí el Amra el León me encantó. El recurso está bien la primera vez, la segunda cansa. El primer autor que lo hiciera resulta simpático, los demás aburren con ese giro, sobre todo si recurren a él tan constantemente. McMaster Bujold lleva ya como 4 así... sospecho que el universo Vorkosigan se ha agotado y toda aquella astropolítica tan brillante que nos presentaba en las primeras novelas, todas aquellas trepidantes aventuras del espacio, han terminado por olvidarse. Una lástima.
Sigue sin ser el space-opera que solía ser. A ver el siguiente, que creo que es "Boda de Invierno" (pinta a más de lo mismo).
Me terminé hace tiempo "Komarr" y no recordé hacer el comentario. No encontraría tiempo supongo. O simplemente no me llamó la atención tanto como para contarlo.
Está bien, el final de la intriga es ocurrente (como no) y mantiene el ritmo casi todo el tiempo. Los personajes son llevados correctamente y supera a la anterior novela. Pero sigue sin tener la chispa que tenía al principio. Ni de lejos Ekaterin es uno de esos personajes femeninos de la McMaster Bujold de personalidad cautivadora desde la primera escena, aquellos que te enamoraban a golpe de párrafo. Miles cada vez es más un sabiondo repelente incluso en su postura de forzada naturalidad para no ser repelente, no sé si me explico. A pesar de que en esta historia comparte el protagonismo al 50%. Una historia entretenida y nuevamente es Miles investigador del espacio. Me recuerda poderosamente la anécdota de Howard, que quería escribir novelas de piratas pero el mercado demandaba historias de fantasía, así que hizo a Conan pirata en la mitad de los libros de la saga hibórea.
A mí el Amra el León me encantó. El recurso está bien la primera vez, la segunda cansa. El primer autor que lo hiciera resulta simpático, los demás aburren con ese giro, sobre todo si recurren a él tan constantemente. McMaster Bujold lleva ya como 4 así... sospecho que el universo Vorkosigan se ha agotado y toda aquella astropolítica tan brillante que nos presentaba en las primeras novelas, todas aquellas trepidantes aventuras del espacio, han terminado por olvidarse. Una lástima.
Sigue sin ser el space-opera que solía ser. A ver el siguiente, que creo que es "Boda de Invierno" (pinta a más de lo mismo).
domingo, 14 de febrero de 2010
Gringo, tranquiiilo
Anoche Rebecca, una gringa de donde el queso de untar me contaba que le encanta Málaga. Por el estilo de vida, por la gente y sobre todo la comida (boquerones, porras y espetos según su orden de prioridad). Dice que esto es como San Diego pero "cheaper".
Está claro que algunos gringos aprenden lo bueno rápido. Este video siempre me ha encantado, por cierto.
Gringo, tranquiiilo.
Artistas del fraude
En investigación actual Alejandro Sanz o Ana Torroja, que además de defraudar lo hace mal y la pillan. Con la pasta que tienen esta gente para pagar buenos asesores...
Bajo sospecha la SGAE, el resto del colectivo del artisteo que afirma vivir en paraísos fiscales.
Es normal que lo hagan teniendo en cuenta que los antecesores salieron impunes. Tal vez eso explique por qué sus hijos pasan hambre...
Estos son solo los nacionales. No olvidemos que entre los cantantes internacionales también hay casos sonados, como el candidato al Nobel del buenrrollo. En todos lados se cuecen habas.
Lo que digo, referentes de la cultura.
Bajo sospecha la SGAE, el resto del colectivo del artisteo que afirma vivir en paraísos fiscales.
Es normal que lo hagan teniendo en cuenta que los antecesores salieron impunes. Tal vez eso explique por qué sus hijos pasan hambre...
Estos son solo los nacionales. No olvidemos que entre los cantantes internacionales también hay casos sonados, como el candidato al Nobel del buenrrollo. En todos lados se cuecen habas.
Lo que digo, referentes de la cultura.
Jugando con fuego "verde": futbolistas y ELA
Interesado con el tema del artículo anterior he seguido mirando otras posibles causas y he encontrado una noticia sobre una línea de investigación que apunta al origen en una cianobacteria presente en el césped y que producirían una neurotoxina conocida como BMAA. Esto la relacionaría con determinados deportistas con más contacto con césped y explicaría porqué no aparece en otros que, dopándose tanto o más, no la presentan.
Ahora bien, si eso fuese cierto ¿porqué no se conoce un aumento de casos entre jardineros, por ejemplo? ¿o entre los citados jugadores de rugby que compartían campo de entrenamiento en Italia? Si se tratase de una predisposición genética como afirma la noticia, no debería cebarse en un único colectivo profesional.
Si existe una relación entre ambos posibles factores de riesgo (el abuso de fármacos y otras sustancias junto con la exposición a la neurotoxina bacteriana) es lo que opino que habría que investigar. No dudo que la neurotoxina pueda jugar un papel importante pero ¿porqué se ceba en futbolistas sospechosos de determinados "hábitos"? El secretismo no ayuda a dilucidar este punto y a la larga, los más perjudicados son ellos mismos. La ciencia se basa en sacar temas a la luz y no puede hacer nada cuando se le ocultan los hechos.
Ahora bien, si eso fuese cierto ¿porqué no se conoce un aumento de casos entre jardineros, por ejemplo? ¿o entre los citados jugadores de rugby que compartían campo de entrenamiento en Italia? Si se tratase de una predisposición genética como afirma la noticia, no debería cebarse en un único colectivo profesional.
Si existe una relación entre ambos posibles factores de riesgo (el abuso de fármacos y otras sustancias junto con la exposición a la neurotoxina bacteriana) es lo que opino que habría que investigar. No dudo que la neurotoxina pueda jugar un papel importante pero ¿porqué se ceba en futbolistas sospechosos de determinados "hábitos"? El secretismo no ayuda a dilucidar este punto y a la larga, los más perjudicados son ellos mismos. La ciencia se basa en sacar temas a la luz y no puede hacer nada cuando se le ocultan los hechos.
Jugando con fuego: futbolistas de élite y ELA
Acabo de ver un espeluznante reportaje sobre el dramático incremento de casos de Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA) entre los futbolistas italianos. Si en población general se presentan 3'5 casos cada 100.000 habitantes, entre los futbolistas del calcio aparecen 6'5. Se presenta en distintos equipos aunque están claramente identificados cuales son los clubs afectados.
Algunos periodistas acusan al dopaje, otros simplemente lanzan la sospecha. Un neurólogo italiano especialista en ELA afirma que no cree que se deba al dopaje sino al abuso crónico de antiinflamatorios. La periodista italiana que ha investigado más los casos afirma "los toman como si fueran cocacola".
Algunos futbolistas actuales tienen discretas revisiones periódicas con su neurólogo.
En otros deportes en esas mismas ciudades no se da ese aumento de la casuística. De hecho, se temía que en un club se debiese a que el estado estaba construido sobre una antigua fundición, pero el equipo de rugby de la ciudad que lo comparte está sano como una pera.
Además existen sospechas de otra patologías como leucemias tempranas, cánceres varios...
Un fiscal de la república está investigando oficialmente el caso. Sin embargo, impera la omertá (palabreja italiana que el otro día descubrí que la CIA tiene adoptado como código reconocido).
Lo asombroso del tema es precisamente eso, que algunos de los futbolistas que están realmente jodidos por toda esta mierda se niegan a hablar del tema. Afirman (mediante sus esposas o mediante sus máquinas de dicción electrónica ya que están paralizados) que "no tiene nada que ver con el futbol". Puede deberse a que son viejas glorias que han montado fundaciones de ayuda contra la ELA y estas se mantienen de los partidos benéficos que se organizan. O puede que los tengan comprados. O puede que su agradecimiento al deporte que les hizo grandes, ricos y famosos les ciegue. O puede que solo sea vergüenza y obstinado orgullo que les impide reconocer que necesitaron doparse para alcanzar todo eso. Pero en cualquier caso es muy triste que personas que han recibido esos tratamientos no lo cuenten claramente y mantengan ese secretismo, por ellos mismos y por el daño que se sigue haciendo mientras permanezca en secreto.
El único que se atreve a hablar tiene un tumor cerebral, afirma que los clubes les obligaban a tomar sustancias que desconocen de qué se trataba y que eran los propios entrenadores quienes las administraban junto con el médico y el masajista. Por su situación personal actual, tampoco es la fuente que podamos esperar más fiable. Si eran obligados o seducidos, no lo sabemos. En cualquier caso es reprobable y dudo que se hiciera sin conocimiento de las respectivas directivas.
Los deportistas de élite, en su afán por estar más alla de lo humanamente posible juegan con peligros que terminan pasando factura ¿merece la pena? No lo creo. Pero la vanidad humana es una fuerza viva de la naturaleza que se impone al sentido común o al instinto de supervivencia.
Algunos periodistas acusan al dopaje, otros simplemente lanzan la sospecha. Un neurólogo italiano especialista en ELA afirma que no cree que se deba al dopaje sino al abuso crónico de antiinflamatorios. La periodista italiana que ha investigado más los casos afirma "los toman como si fueran cocacola".
Algunos futbolistas actuales tienen discretas revisiones periódicas con su neurólogo.
En otros deportes en esas mismas ciudades no se da ese aumento de la casuística. De hecho, se temía que en un club se debiese a que el estado estaba construido sobre una antigua fundición, pero el equipo de rugby de la ciudad que lo comparte está sano como una pera.
Además existen sospechas de otra patologías como leucemias tempranas, cánceres varios...
Un fiscal de la república está investigando oficialmente el caso. Sin embargo, impera la omertá (palabreja italiana que el otro día descubrí que la CIA tiene adoptado como código reconocido).
Lo asombroso del tema es precisamente eso, que algunos de los futbolistas que están realmente jodidos por toda esta mierda se niegan a hablar del tema. Afirman (mediante sus esposas o mediante sus máquinas de dicción electrónica ya que están paralizados) que "no tiene nada que ver con el futbol". Puede deberse a que son viejas glorias que han montado fundaciones de ayuda contra la ELA y estas se mantienen de los partidos benéficos que se organizan. O puede que los tengan comprados. O puede que su agradecimiento al deporte que les hizo grandes, ricos y famosos les ciegue. O puede que solo sea vergüenza y obstinado orgullo que les impide reconocer que necesitaron doparse para alcanzar todo eso. Pero en cualquier caso es muy triste que personas que han recibido esos tratamientos no lo cuenten claramente y mantengan ese secretismo, por ellos mismos y por el daño que se sigue haciendo mientras permanezca en secreto.
El único que se atreve a hablar tiene un tumor cerebral, afirma que los clubes les obligaban a tomar sustancias que desconocen de qué se trataba y que eran los propios entrenadores quienes las administraban junto con el médico y el masajista. Por su situación personal actual, tampoco es la fuente que podamos esperar más fiable. Si eran obligados o seducidos, no lo sabemos. En cualquier caso es reprobable y dudo que se hiciera sin conocimiento de las respectivas directivas.
Los deportistas de élite, en su afán por estar más alla de lo humanamente posible juegan con peligros que terminan pasando factura ¿merece la pena? No lo creo. Pero la vanidad humana es una fuerza viva de la naturaleza que se impone al sentido común o al instinto de supervivencia.
viernes, 12 de febrero de 2010
Pale blue dot (Going celestial II)
En el blog al que me refería en el artículo anterior he descubierto la historia de esta fotografía. Carl Sagan hacía, a su manera, toda una fiesta reflexiva sobre el puntito, haciéndonos ver, no obstante, que somos un mísero grano en la inmensidad del cosmos. Se le puede escuchar en youtube.
Albert Einstein
Hoy iba a fusilar un artículo que he encontrado en hombre ateo, que recomiendo visitar. Pero en vez de copiarlo entero, solo saco una frase:
"La palabra Dios no es más que la expresión y el fruto de la debilidad humana, y la Biblia, una colección de honorables leyendas primitivas, las cuales, no obstante, son bastante pueriles."
Las demás, en la dirección.
[Reedito: pensándolo mejor y viendo que el blog tiene poco movimiento, mejor las pongo todas, por si acaso y así no se pierden. Me quedo con las ganas de poner la foto también que está estupendamente escogida, pero ya me parecía apropiación deshonesta]
"Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla. [...] No creo en la inmortalidad del individuo, y considero que la ética es de interés exclusivamente humano, sin ninguna autoridad sobrehumana sobre él."
Carta en Albert Einstein: The Human Side
"Para mí, la religión judía, como las demás, es una encarnación de las supersticiones más infantiles. Y el pueblo judío, al que estoy contento de pertenecer y con el que tengo una profunda afinidad, no es diferente del resto."
"No puedo concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas, o que tiene voluntad, tal como la tenemos nosotros. Tampoco quiero ni puedo concebir que un individuo sobreviva a su muerte física: Dejad a los espíritus débiles atesorar estos pensamientos, movidos por el miedo o absurdo egoísmo."
"El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios… el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos… un Dios que premia y castiga no es concebible para él."
"Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. La idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. En su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal."
"Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio."
"No puedo imaginarme un Dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propóstos están modelados según los nuestros; un Dios, por decirlo brevemente, que no es sino el reflejo de la fragilidad humana. Tampoco puedo creer en un individuo cuya vida sobrevive a su cuerpo, a pesar de que almas débiles mantienen semejantes cosas por miedo o un egoísmo ridículo."
Eah, ya está todo fusilado.
"La palabra Dios no es más que la expresión y el fruto de la debilidad humana, y la Biblia, una colección de honorables leyendas primitivas, las cuales, no obstante, son bastante pueriles."
Las demás, en la dirección.
[Reedito: pensándolo mejor y viendo que el blog tiene poco movimiento, mejor las pongo todas, por si acaso y así no se pierden. Me quedo con las ganas de poner la foto también que está estupendamente escogida, pero ya me parecía apropiación deshonesta]
"Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla. [...] No creo en la inmortalidad del individuo, y considero que la ética es de interés exclusivamente humano, sin ninguna autoridad sobrehumana sobre él."
Carta en Albert Einstein: The Human Side
"Para mí, la religión judía, como las demás, es una encarnación de las supersticiones más infantiles. Y el pueblo judío, al que estoy contento de pertenecer y con el que tengo una profunda afinidad, no es diferente del resto."
"No puedo concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas, o que tiene voluntad, tal como la tenemos nosotros. Tampoco quiero ni puedo concebir que un individuo sobreviva a su muerte física: Dejad a los espíritus débiles atesorar estos pensamientos, movidos por el miedo o absurdo egoísmo."
"El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios… el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos… un Dios que premia y castiga no es concebible para él."
"Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. La idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. En su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal."
"Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio."
"No puedo imaginarme un Dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propóstos están modelados según los nuestros; un Dios, por decirlo brevemente, que no es sino el reflejo de la fragilidad humana. Tampoco puedo creer en un individuo cuya vida sobrevive a su cuerpo, a pesar de que almas débiles mantienen semejantes cosas por miedo o un egoísmo ridículo."
Eah, ya está todo fusilado.
Pecados tan nefastos que solo el papa puede perdonar
Señalan en este blog la paradoja de que mientras el asesinato o el genocidio pueden ser manejados por miembros menores de la jerarquía, la profanación de la eucaristía es solo perdonable por el mismísimo papa y que en caso contrario conlleva la excomunión automática. Más hipocresía en las prioridades católicas.
Prótesis cibernéticas
Recuperada la página de thecommunistrobot, he retomado su exploración y ampliación de contenidos.
La noticia supone un gran avance, demostrando que es posible cierto tipo de conexión bidireccional en la restitución neural de los amputados, aunque no en el sentido que nos dicen en el video. El reportaje es para el público general y sin ser extremadamente sensacionalista, tampoco aclara los objetivos del experimento CyberHand y abre puertas con promesas infundadas. La cuestión es un poco más compleja.
Los propios investigadores hablan en sus papers de una ilusión de sensación y explican que la estimulación es bastante tosca.
Por ejemplo, el proyecto de investigación apunta a tratar el síndrome de miembro fantasma, de lo que nada se dice en el video. Aunque por otra parte nos explica que pasados 10 días la estimulación artificial lograda atenuó su efecto (el cuerpo se acostumbra e ignora el nuevo estímulo que no está biológicamente retroalimentado como es debido). Mi gozo en un pozo. Estos resultados son por tanto, avances parciales, aunque apuntando en una muy buena dirección.
En definitiva, un gran avance, aunque haya que considerar sus resultados aún con reservas.
Los detalles de la antesala del proyecto, aquí.
La noticia supone un gran avance, demostrando que es posible cierto tipo de conexión bidireccional en la restitución neural de los amputados, aunque no en el sentido que nos dicen en el video. El reportaje es para el público general y sin ser extremadamente sensacionalista, tampoco aclara los objetivos del experimento CyberHand y abre puertas con promesas infundadas. La cuestión es un poco más compleja.
Los propios investigadores hablan en sus papers de una ilusión de sensación y explican que la estimulación es bastante tosca.
Por ejemplo, el proyecto de investigación apunta a tratar el síndrome de miembro fantasma, de lo que nada se dice en el video. Aunque por otra parte nos explica que pasados 10 días la estimulación artificial lograda atenuó su efecto (el cuerpo se acostumbra e ignora el nuevo estímulo que no está biológicamente retroalimentado como es debido). Mi gozo en un pozo. Estos resultados son por tanto, avances parciales, aunque apuntando en una muy buena dirección.
En definitiva, un gran avance, aunque haya que considerar sus resultados aún con reservas.
Los detalles de la antesala del proyecto, aquí.
miércoles, 10 de febrero de 2010
Gordos V
Acabo de ver una escena del capítulo 1 de la 4ª temporada de los Soprano. El sobrino se mete un chute de heroína y pone cara de ido y a continuación cortan con un plano de Tony preparandose su propia droga, un platazo de helado Turkey Hill con nata y emanems por encima. Ambas escenas unidas por la misma canción triste.
Ambos foguean sus problemas y su ansiedad con una droga personalizada. En el próximo artículo de Gordos hablaré de la dopamina y la comida. Y tal vez de otras drogas.
Ambos foguean sus problemas y su ansiedad con una droga personalizada. En el próximo artículo de Gordos hablaré de la dopamina y la comida. Y tal vez de otras drogas.
Gordos IV
Buscando fotos para el anterior artículo he encontrado este que también hace referencia a la familia enzimática de la CPK y la obesidad, en este caso a la isoforma epsilon, que se cree puede ser la relación entre la obesidad y la diabetes tipo 2. La CPK-e es también regulada por un aumento de grasas en la dieta.
¿Más razones para comer sano?
¿Más razones para comer sano?
Gordos III
La obesidad es el resultado de la acumulación de grasas. Las grasas solo pueden provenir de una dieta hipercalórica (y malsana). Eso es sencillo de entender.
La excusa alegada por ciertos obesos es compararse con personas que comen más y no engordan. Esta es una falacia argumentativa que pretende servir como autojustificación. Es cierto que algunas personas son más resistentes a la acumulación de grasas, sin embargo, son casos excepcionales y en última instancia, en realidad se trata de una desviación anormal. Es como si una persona de metro noventa afirma ser bajito porque se empeña en compararse con Pau Gasol. Del mismo modo que no todos tenemos porqué jugar en la NBA, no todos tenemos porqué comer más de lo necesario. Por tanto, el "metabolismo" extraño de algunas personas no puede servir como media para comparar.
El mecanismo de acumulación de grasas es una ventaja evolutiva adquirida para sobrevivir en un entorno hostil de escasez alimentaria. Los individuos sin él están en desventaja en ese entorno natural, sin embargo en nuestro entorno actual esto no es un handicap para ellos, mientras que la ventaja de los que pueden acumular grasas se puede volver un defecto en tanto que se abuse de las grasas ingeridas.
Para demostrar esto hay que explicar un poquito de genética muy elemental a nivel de culturilla general. Los genes, por sí mismos, no suelen hacen nada. Los genes codifican proteínas que son las que actúan. Sin embargo, para que se produzcan estas proteínas, el gen debe expresarse. Por tanto, el gen simplemente esta ahí y no suele hacer nada por sí mismo. Es la diferencia entre genotipo (carga genética) y fenotipo (expresión genética). La expresión fenotípica depende de la interacción con el medioambiente, con un estímulo exterior. En el caso que nos ocupa, la obesidad, este estímulo es la dieta hipercalórica.
En un estudio de la universidad estatal de Ohio del equipo de Kamal Mehta, publicado en Hepatology, se localiza cual es el gen responsable del control del almacenamiento graso, cual es la proteína sobreexpresada (una isoforma beta de proteinkinasa C, betaPKC) en tejido adiposo blanco (WAT) y lo más importante, que su sobreexpresión se debe a una dieta rica en grasas. En el estudio se comparó ratones modificados genéticamente para sobreexpresar el gen responsable frente a ratones "noquedos" (sin el gen) y se comprobó que no solo hay una resistencia a la obesidad en estos últimos sino que también tenían un ligero aumento de la temperatura corporal (y a diferencia de los modelos de ratones lipodistróficos, no presentaban resistencia a la insulina) cuando se les somete a dieta hipercalórica. Lo relevante es, sin embargo, que la sobreexpresión del gen depende de la exposición a una dieta rica en grasas.
Como vemos en la Figura 7 del artículo citado, el único factor que podemos sustraer de la cadena es la ingesta de grasas. La mayoría de los obesos no tiene excusa a su gordura en motivos genéticos sino en malos hábitos alimentarios. La genética es la misma para la mayoría. El conocido mito de "es que es por mi metabolismo", como queda explicado arriba, es inconsistente pues el metabolismo de estas personas se lo han cargado ellas mismas con sus malos hábitos y sin la intervención de una mala dieta no se pone en marcha. No es una maldición biológica inevitable sino una elección personal para castigarse el cuerpo y por supuesto, se puede corregir con voluntad. Lo cual es esperanzador.
Acupuntura y reumatología
Anteriormente tratabamos de la acupuntura en patologías imprecisas. Ya hemos visto como el efecto placebo tiene gran importancia en patologías inespecíficas. Quedaba pendiente algo sobre acupuntura frente a patologías claras en las que la clínica no sea una impresión subjetiva como el dolor (aunque como ya vimos, en el dolor de espalda no mejoraba el dolor en sí) y haya unos criterios diagnósticos más precisos para valorar la mejoría.
No se pretende aquí y ahora juzgar todas las posibilidades de la acupuntura por su aparente fracaso ante una patología concreta. Una terapéutica no se puede pretender que tenga indicación para todo tipo de patología. Iremos pues excluyendo supuestas indicaciones basándonos en estudios con rigor científico, pero sin generalizar esas conclusiones a toda la acupuntura, obviamente.
Ahora veamos lo que hay respecto a la artritis reumatoide, por ejemplo. En una revisión sistemática de ensayos clínicos aleatorizados se puede apreciar como no se aprecian cambios concluyentes.
No se pretende aquí y ahora juzgar todas las posibilidades de la acupuntura por su aparente fracaso ante una patología concreta. Una terapéutica no se puede pretender que tenga indicación para todo tipo de patología. Iremos pues excluyendo supuestas indicaciones basándonos en estudios con rigor científico, pero sin generalizar esas conclusiones a toda la acupuntura, obviamente.
Ahora veamos lo que hay respecto a la artritis reumatoide, por ejemplo. En una revisión sistemática de ensayos clínicos aleatorizados se puede apreciar como no se aprecian cambios concluyentes.
Vagos
¿Porque el producto de un artista tiene que darle de comer siempre? ¿Porqué el trabajo de un día tiene que seguir manteniéndolo? Mientras ¿Porqué el trabajo de un investigador científico no le da ni siquiera para comer? ¿Porqué algunos tienen la indecencia de comparar un pelotazo mediático con el trabajador de investigadores que llevan años esforzandose seriamente? ¿Porqué una publicación científica lleva años de trabajo intensivo a un investigador y malvive de ello y nos beneficia a todos mientras el trabajo de un artista sale como churros, no tiene otro valor que el que fabrican con el marketing y quiere vivir de puta madre de ello?
Paradojas de la civilización occidental.
Paradojas de la civilización occidental.
Apuntes sobre religión por Allan Watts
"(...)
Esta imagen, este modelo cerámico del universo, se originó en culturas donde la forma de gobierno era la monarquía, en las que se concebía al creador del universo también como Rey del universo.
(...)
la idea de un dios rey, rey de reyes y señor de señores que hemos heredado de las estructuras políticas de las culturas mesopotámicas y de Egipto. El faraón Amenhotep IV es probablemente, como sugirió Freud, el autor original del monoteísmo de Moisés. Y, ciertamente, la ley judía proviene de Hammurabi. Estos hombres vivían en una cultura en la que la pirámide y el zigurat simbolizaban una jerarquía de poder, del jefe para abajo.
(...)
Personalmente encuentro muy extraño que en los Estados Unidos los habitantes de una república sostengan una teoría monárquica del universo (...)
Ello se debe a que hemos heredado de culturas muy antiguas del oriente medio, la idea de que el Señor del universo merece un profundo respeto. La gente se arrodilla, se postra, se inclina, y la auténtica razón para ello es que no hay nadie que tenga más miedo del resto de la gente que un tirano. Se sienta con la espalda contra la pared y con sus guardias a cada lado y obliga a que se permanezca agachado y con la cabeza baja frente a él, porque esa es la única manera de que no se pueda atentar contra él. Cuando se acude a su presencia no se permanece en pie, porque de esa forma podría recibir un ataque; y tiene buenas razones para temerlo porque gobierna sobre todos. Y el individuo que gobierna sobre todos los demás es el peor buitre del montón, porque es aquél cuyos crímenes han resultado exitosos. A los otros criminales se los encierra en la cárcel y son apartados sencillamente porque han fracasado.
Así que, naturalmente, el jefe se sienta con la espalda contra la pared y sus esbirros a los lados. Cuando se diseña una iglesia ¿qué aspecto tiene? Por ejemplo una iglesia católica, con el altar en su posición tradicional, aunque ahora eso está cambiando, porque la religión católica está cambiando. Pero la iglesia católica sitúa el altar con la espalda contra la pared en el lado este del edificio. El altar es el trono y el sacerdote es el visir de la corte, que rinde pleitesía al trono, que es el trono de Dios. Y toda la gente está frente a él, arrodillada. A una gran iglesia católica se la llama basílica, que viene del griego “basilikos”, que significa rey. Así que una basílica es la casa de un rey. De hecho el ritual de la Iglesia está basado en el de la antigua corte de Bizancio.
Una iglesia protestante es muy poco distinta, básicamente lo mismo. El mobiliario de una iglesia protestante está basado en el de un tribunal de justicia. El juez de un tribunal americano viste una túnica negra, exactamente lo mismo que un pastor protestante. Y todo el mundo se sienta en esa especie de cajones, uno para el jurado, uno para el juez, uno para cada cosa. Así son los bancos en una típica iglesia protestante de tipo colonial. De modo que ambos tipos de iglesia que tienen una visión autocrática de la naturaleza del universo se decoran y son concebidas arquitectónicamente de acuerdo con imágenes políticas del universo. En una es el rey y en otra el juez. Su Señoría. Hay una lógica en esto. Cuando se está en un tribunal uno se refiere al juez como “Su Señoría”. De esa forma se evita que la gente que está litigando pierda los nervios y se vuelva agresiva. Sí, hay una lógica.
(...)"
Esta imagen, este modelo cerámico del universo, se originó en culturas donde la forma de gobierno era la monarquía, en las que se concebía al creador del universo también como Rey del universo.
(...)
la idea de un dios rey, rey de reyes y señor de señores que hemos heredado de las estructuras políticas de las culturas mesopotámicas y de Egipto. El faraón Amenhotep IV es probablemente, como sugirió Freud, el autor original del monoteísmo de Moisés. Y, ciertamente, la ley judía proviene de Hammurabi. Estos hombres vivían en una cultura en la que la pirámide y el zigurat simbolizaban una jerarquía de poder, del jefe para abajo.
(...)
Personalmente encuentro muy extraño que en los Estados Unidos los habitantes de una república sostengan una teoría monárquica del universo (...)
Ello se debe a que hemos heredado de culturas muy antiguas del oriente medio, la idea de que el Señor del universo merece un profundo respeto. La gente se arrodilla, se postra, se inclina, y la auténtica razón para ello es que no hay nadie que tenga más miedo del resto de la gente que un tirano. Se sienta con la espalda contra la pared y con sus guardias a cada lado y obliga a que se permanezca agachado y con la cabeza baja frente a él, porque esa es la única manera de que no se pueda atentar contra él. Cuando se acude a su presencia no se permanece en pie, porque de esa forma podría recibir un ataque; y tiene buenas razones para temerlo porque gobierna sobre todos. Y el individuo que gobierna sobre todos los demás es el peor buitre del montón, porque es aquél cuyos crímenes han resultado exitosos. A los otros criminales se los encierra en la cárcel y son apartados sencillamente porque han fracasado.
Así que, naturalmente, el jefe se sienta con la espalda contra la pared y sus esbirros a los lados. Cuando se diseña una iglesia ¿qué aspecto tiene? Por ejemplo una iglesia católica, con el altar en su posición tradicional, aunque ahora eso está cambiando, porque la religión católica está cambiando. Pero la iglesia católica sitúa el altar con la espalda contra la pared en el lado este del edificio. El altar es el trono y el sacerdote es el visir de la corte, que rinde pleitesía al trono, que es el trono de Dios. Y toda la gente está frente a él, arrodillada. A una gran iglesia católica se la llama basílica, que viene del griego “basilikos”, que significa rey. Así que una basílica es la casa de un rey. De hecho el ritual de la Iglesia está basado en el de la antigua corte de Bizancio.
Una iglesia protestante es muy poco distinta, básicamente lo mismo. El mobiliario de una iglesia protestante está basado en el de un tribunal de justicia. El juez de un tribunal americano viste una túnica negra, exactamente lo mismo que un pastor protestante. Y todo el mundo se sienta en esa especie de cajones, uno para el jurado, uno para el juez, uno para cada cosa. Así son los bancos en una típica iglesia protestante de tipo colonial. De modo que ambos tipos de iglesia que tienen una visión autocrática de la naturaleza del universo se decoran y son concebidas arquitectónicamente de acuerdo con imágenes políticas del universo. En una es el rey y en otra el juez. Su Señoría. Hay una lógica en esto. Cuando se está en un tribunal uno se refiere al juez como “Su Señoría”. De esa forma se evita que la gente que está litigando pierda los nervios y se vuelva agresiva. Sí, hay una lógica.
(...)"
martes, 9 de febrero de 2010
Reflexiones sobre Allan Watts
Pretendo colgar algunos retazos entresacados de un seminario de Allan Watts que he encontrado por ahí en el que habla de su filosofía. Antes de seguir, he de decir que sus conclusiones me parecen una patraña mística más. No es tanto una filosofía como una seudo-religión. Al fin y al cabo, Watts era teólogo y un experto en religiones.
Ahora bien, algunas de las premisas que elabora me parecen divertidas e interesantes. A partir de ellos elabora unas disquisiciones por derroteros pintorescos que son cuando menos peculiares. Las conclusiones a las que llega a partir de ellos no las comparto y por eso no las pongo. Hay que tener en cuenta que era un iluminado del quince, pilar fundamental de la contracultura. A mí lo que me llama la atención de Watts son esas pequeñas pizcas de enajenación lúcida transitoria con las que aborda ciertos temas desde una óptica original y transgresora. La originalidad aparente de Watts en esos pasajes es cuando menos reconfortante. Digo aparente porque en realidad no lo es, simplemente es un ejercicio de acercamiento desde planteamientos orientales a nuestros postulados occidentales. El mérito de Watts es ser el primero que hace esa conexión. Sincretismo entre el pensamiento occidental y oriental. Por algo Watts tiene un doctorado honoris causa por su contribución en el campo de las religiones comparadas.
También he entresacado algunas de las frases para agruparlas bajo los títulos que he puesto a cada artículo. No digo que mi modo de organizar tenga que ser el más apropiado, aunque la estructura del discurso que utiliza el propio Watts es por sí misma tan anárquica que permite esto y más.
El movimiento contracultural no me seduce ya y mi flirteo con el mismo fue breve, casi una visita turística que se vió defraudada por lo inconsistente de muchos de sus planteamientos.
Sin embargo su irreverencia contra lo establecido supone un buen contrapunto a la decadencia occidental que sirve para cuestionar las posturas que alcanzamos en la vida, para preservar un espíritu crítico y mantener una actitud inquisitiva e inconformista con lo que tenemos delante. Sus resultados finales no tienen porqué ser válidos, más bien son surrealistas, pero TAN DIVERTIDOS como ejercicio mental que merece la pena darle alguna oportunidad.
Tal vez más adelante me atreva con RAW o MacKenna, de quienes, sinceramente, tengo pendiente algunas lecturas con el fin de que "expandan" mi mente, al menos en sentido lúdico.
Ahora bien, algunas de las premisas que elabora me parecen divertidas e interesantes. A partir de ellos elabora unas disquisiciones por derroteros pintorescos que son cuando menos peculiares. Las conclusiones a las que llega a partir de ellos no las comparto y por eso no las pongo. Hay que tener en cuenta que era un iluminado del quince, pilar fundamental de la contracultura. A mí lo que me llama la atención de Watts son esas pequeñas pizcas de enajenación lúcida transitoria con las que aborda ciertos temas desde una óptica original y transgresora. La originalidad aparente de Watts en esos pasajes es cuando menos reconfortante. Digo aparente porque en realidad no lo es, simplemente es un ejercicio de acercamiento desde planteamientos orientales a nuestros postulados occidentales. El mérito de Watts es ser el primero que hace esa conexión. Sincretismo entre el pensamiento occidental y oriental. Por algo Watts tiene un doctorado honoris causa por su contribución en el campo de las religiones comparadas.
También he entresacado algunas de las frases para agruparlas bajo los títulos que he puesto a cada artículo. No digo que mi modo de organizar tenga que ser el más apropiado, aunque la estructura del discurso que utiliza el propio Watts es por sí misma tan anárquica que permite esto y más.
El movimiento contracultural no me seduce ya y mi flirteo con el mismo fue breve, casi una visita turística que se vió defraudada por lo inconsistente de muchos de sus planteamientos.
Sin embargo su irreverencia contra lo establecido supone un buen contrapunto a la decadencia occidental que sirve para cuestionar las posturas que alcanzamos en la vida, para preservar un espíritu crítico y mantener una actitud inquisitiva e inconformista con lo que tenemos delante. Sus resultados finales no tienen porqué ser válidos, más bien son surrealistas, pero TAN DIVERTIDOS como ejercicio mental que merece la pena darle alguna oportunidad.
Tal vez más adelante me atreva con RAW o MacKenna, de quienes, sinceramente, tengo pendiente algunas lecturas con el fin de que "expandan" mi mente, al menos en sentido lúdico.
lunes, 8 de febrero de 2010
Autosugestión
Existen claros casos de recuerdos creados por la mente. A fuerza de escuchar una historia podemos creer su veracidad y en algunos casos tomarla por una vivencia propia.
Existe una conspiranoia muy graciosa que he descubierto recientemente, la teoría de la Tierra hueca. En resumen viene a decir eso mismo, que la tierra está hueca y que en su hoquedad alberga territorios maravillosos repletos de vida y civilizaciones antiguas, todos ellos posibles gracias al "sol interno" que la tierra contiene. No veo necesario hacer una relación exhaustiva de los antecedentes de la misma, pero en general son mitos ctónicos de la antiguedad (Gilgamesh visitando a Utnapishtim, los egipcios, los griegos "a punta pala",...) y algunos escritores de ciencia ficción antigua (Julio Verne y su viaje al centro de la Tierra, Poe y nuestro adorado Lovecraft). Incluso científicos reputados, Leonard Euler y Edmund Halley, elaboraron teorías al respecto aunque sin demostrarlas científicamente. Y como no, hoy en día es aprovechado por la ufología.
Las "pruebas" alegadas a su favor por los "expertos" paranormales son dos:
La primera es una fotocomposición de 1968 de fotografías tomadas por el satélite ESSA-7 y procesada por ordenador en el que se ve una extraña disposición de la nubes que parecen una concavidad. A partir de ahí cualquier deformación en fotografías del polo se interpreta como una prueba "evidente".
Lo único evidente fue que se trataba de un mosaico de fotografías tomadas en 24 horas mientras cada zona recibía iluminación solar, durante el invierno ártico, en el cual el polo se encuentra sumido en oscuridad permanente durante las 24 horas.
La segunda atribuye unas supuestas declaraciones a un explorador de los polos, el vicealmirante Richard Byrd, mientras realizaba una expediciones aéreas en 1.947. En estas ponen en boca de Byrd declaraciones fantasiosas y descripciones de esos lugares supuestamente dentro de la tierra, llegando incluso a inventar los "expertos" la existencia de un reportaje al respecto. Una mujer escribió a un "estudioso" de la tierra hueca acerca de este noticiario, asegurando que lo había visto en White Plains, New York, en 1929. Sin embargo, este documental no está registrado en ningún archivo. Es curioso cómo algunas personas creen «recordar» de buena fe una película que con casi total certeza nunca ha existido -al parecer, muchos de nuestros primeros recuerdos son «inventados», y proceden de cosas que nos han contado luego o que hemos imaginado.
Sin embargo el diario de Byrd dice claramente:
«Hemos sobrevolado en total unos 25.900 km² de la Tierra más allá del Polo. Como era de esperar, aunque resulta decepcionante decirlo, no se observaba ninguna característica importante más allá del Polo. Sólo el inmenso desierto blanco que cubría el horizonte.»
La señora fechaba y localizaba el reportaje de Byrd ¡18 años antes de la expedición! Es curioso como la imaginería popular crea mitos constantemente y la gente está convencida de haberlos vivido. Así se crean religiones o negocios como el de la ufología.
Existe una conspiranoia muy graciosa que he descubierto recientemente, la teoría de la Tierra hueca. En resumen viene a decir eso mismo, que la tierra está hueca y que en su hoquedad alberga territorios maravillosos repletos de vida y civilizaciones antiguas, todos ellos posibles gracias al "sol interno" que la tierra contiene. No veo necesario hacer una relación exhaustiva de los antecedentes de la misma, pero en general son mitos ctónicos de la antiguedad (Gilgamesh visitando a Utnapishtim, los egipcios, los griegos "a punta pala",...) y algunos escritores de ciencia ficción antigua (Julio Verne y su viaje al centro de la Tierra, Poe y nuestro adorado Lovecraft). Incluso científicos reputados, Leonard Euler y Edmund Halley, elaboraron teorías al respecto aunque sin demostrarlas científicamente. Y como no, hoy en día es aprovechado por la ufología.
Las "pruebas" alegadas a su favor por los "expertos" paranormales son dos:
La primera es una fotocomposición de 1968 de fotografías tomadas por el satélite ESSA-7 y procesada por ordenador en el que se ve una extraña disposición de la nubes que parecen una concavidad. A partir de ahí cualquier deformación en fotografías del polo se interpreta como una prueba "evidente".
Lo único evidente fue que se trataba de un mosaico de fotografías tomadas en 24 horas mientras cada zona recibía iluminación solar, durante el invierno ártico, en el cual el polo se encuentra sumido en oscuridad permanente durante las 24 horas.
La segunda atribuye unas supuestas declaraciones a un explorador de los polos, el vicealmirante Richard Byrd, mientras realizaba una expediciones aéreas en 1.947. En estas ponen en boca de Byrd declaraciones fantasiosas y descripciones de esos lugares supuestamente dentro de la tierra, llegando incluso a inventar los "expertos" la existencia de un reportaje al respecto. Una mujer escribió a un "estudioso" de la tierra hueca acerca de este noticiario, asegurando que lo había visto en White Plains, New York, en 1929. Sin embargo, este documental no está registrado en ningún archivo. Es curioso cómo algunas personas creen «recordar» de buena fe una película que con casi total certeza nunca ha existido -al parecer, muchos de nuestros primeros recuerdos son «inventados», y proceden de cosas que nos han contado luego o que hemos imaginado.
Sin embargo el diario de Byrd dice claramente:
«Hemos sobrevolado en total unos 25.900 km² de la Tierra más allá del Polo. Como era de esperar, aunque resulta decepcionante decirlo, no se observaba ninguna característica importante más allá del Polo. Sólo el inmenso desierto blanco que cubría el horizonte.»
La señora fechaba y localizaba el reportaje de Byrd ¡18 años antes de la expedición! Es curioso como la imaginería popular crea mitos constantemente y la gente está convencida de haberlos vivido. Así se crean religiones o negocios como el de la ufología.
domingo, 7 de febrero de 2010
Ubuntu no tiene precio
Buscando una foto para otro post más reflexivo encontré esta imagen graciosa en esta página espeluznantemente friki (y pelín conspiranoica).
viernes, 5 de febrero de 2010
Y pese a todo
Tras el post anterior, por contradecirme, diré que no me puedo quejar de algunos pequeños placeres y que soy incapaz de renunciar a ellos.
Como la merluza en salsa verde que me he zampado hoy que quitaba el sentido. Aunque nada en comparación con el platazo de pulpo con patatas a la gallega que ha caído encima.
Sublime.
¡¿Así quién puede superar el apego a lo mundano?!
^_^
Como la merluza en salsa verde que me he zampado hoy que quitaba el sentido. Aunque nada en comparación con el platazo de pulpo con patatas a la gallega que ha caído encima.
Sublime.
¡¿Así quién puede superar el apego a lo mundano?!
^_^
Lo malo de las colas...
... no es que me hagan sentir otro borrego más, es que me pongo a pensar. No importa que esté escuchando música mientras o que observe a la gente en su quehacer diario. Mi mente truculenta empieza a rumiar. Las colas son como imanes de mis divagaciones. Creo que por eso me suelo llevar un libro. Aunque hoy se me ha olvidado.
Mientras estaba hoy en uno de esos magnetomemes me he dado cuenta de lo que ahora quiero: lo que todo el mundo. Un trabajo estable, que me permita acceder a una vivienda, que me permita tal vez establecer una familia...
Anhelos corrientes y molientes como todo el mundo. Con un ligero atisbo de nostalgia he recordado aquellos tiempos en los que esas aspiraciones me parecían demasiado convencionales, mediocres. Quería pedirle más a la vida, sacarle el jugo y destilar la quintaesencia de este en busca de lo sublime y de lo trascendente del ser humano.
Un ligero estremecimiento me ha sacudido la mente al salir de ese ensueño del pasado, pensando que pueda ser otro robot, otro zombi aborregado más de la sociedad actual adormilado por los vapores narcóticos del consumismo y la vida según la norma y uniformidad. Todos mis sueños de juventud, mis ideales... todo ahogado por una marea de responsabilidad, vulgaridad cotidiana, convencionalismo social ¿Madurez?
¿Qué me separa de cualquier otro? He mirado a lo lejos y he contemplado una esquina del estadio de fútbol, he mirado cerca y me he fijado en algún modelo de coche pretencioso. No, al menos en eso no me he convertido aun. Todavía tengo claros algunos planteamientos elementales y me esfuerzo en no caer en el consumismo vacío que nos venden como si fuese la solución a la insatisfacción. Tanto tienes, tanto vales. Fast life... Si es rápida, yo debo correr más, delante y no dejarme coger por esa pseudo-vida. Al menos, de nuevo.
Tampoco puede ser querer ser especial. Todo el mundo quiere ser especial, por lo que eso no tiene nada de especial. Príncipes y principesas. Esa es nuestra generación. Moldes de frustración occidental. No caeré en eso una vez más.
Tampoco me puedo conformar con migajas como pueden ser la música u otras pasiones. Son solo refugios temporales que en el fondo no me conducen a ningún avance. Placeres acomodaticios, cantos de sirena. Están bien como envoltorio, pero no pueden ser el hard-core.
¿Dónde quedaron aquellos planes de desarrollo personal? ¿Dónde quedó aquel canon para leer más y aprender los grandes secretos? ¿Dónde quedaron aquellas expectativas sobre vivir una vida intensa para aprender los pequeños secretos y no por ello menos importantes? ¿Dónde quedó aquella ilusión? ¿Qué me ha hecho la vida? ¿Qué he hecho con mi vida?
En el fondo creo que algo subyace en todos los proyectos que emprendo desde entonces. Una pulsión subterránea, cuasi tectónica en su tenaz persistencia. Anhelo insatisfecho de superación personal. Búsqueda desorientada de mismo.
Vientos de cambio. Eso es lo que necesito. Dicen que el olor a humedad precede la tempestad. Olisqueo en busca de mi vendaval, el que me haga ascender un peldaño más en mi desarrollo personal. O levantar el vuelo cual albatros.
Mientras estaba hoy en uno de esos magnetomemes me he dado cuenta de lo que ahora quiero: lo que todo el mundo. Un trabajo estable, que me permita acceder a una vivienda, que me permita tal vez establecer una familia...
Anhelos corrientes y molientes como todo el mundo. Con un ligero atisbo de nostalgia he recordado aquellos tiempos en los que esas aspiraciones me parecían demasiado convencionales, mediocres. Quería pedirle más a la vida, sacarle el jugo y destilar la quintaesencia de este en busca de lo sublime y de lo trascendente del ser humano.
Un ligero estremecimiento me ha sacudido la mente al salir de ese ensueño del pasado, pensando que pueda ser otro robot, otro zombi aborregado más de la sociedad actual adormilado por los vapores narcóticos del consumismo y la vida según la norma y uniformidad. Todos mis sueños de juventud, mis ideales... todo ahogado por una marea de responsabilidad, vulgaridad cotidiana, convencionalismo social ¿Madurez?
¿Qué me separa de cualquier otro? He mirado a lo lejos y he contemplado una esquina del estadio de fútbol, he mirado cerca y me he fijado en algún modelo de coche pretencioso. No, al menos en eso no me he convertido aun. Todavía tengo claros algunos planteamientos elementales y me esfuerzo en no caer en el consumismo vacío que nos venden como si fuese la solución a la insatisfacción. Tanto tienes, tanto vales. Fast life... Si es rápida, yo debo correr más, delante y no dejarme coger por esa pseudo-vida. Al menos, de nuevo.
Tampoco puede ser querer ser especial. Todo el mundo quiere ser especial, por lo que eso no tiene nada de especial. Príncipes y principesas. Esa es nuestra generación. Moldes de frustración occidental. No caeré en eso una vez más.
Tampoco me puedo conformar con migajas como pueden ser la música u otras pasiones. Son solo refugios temporales que en el fondo no me conducen a ningún avance. Placeres acomodaticios, cantos de sirena. Están bien como envoltorio, pero no pueden ser el hard-core.
¿Dónde quedaron aquellos planes de desarrollo personal? ¿Dónde quedó aquel canon para leer más y aprender los grandes secretos? ¿Dónde quedaron aquellas expectativas sobre vivir una vida intensa para aprender los pequeños secretos y no por ello menos importantes? ¿Dónde quedó aquella ilusión? ¿Qué me ha hecho la vida? ¿Qué he hecho con mi vida?
En el fondo creo que algo subyace en todos los proyectos que emprendo desde entonces. Una pulsión subterránea, cuasi tectónica en su tenaz persistencia. Anhelo insatisfecho de superación personal. Búsqueda desorientada de mismo.
Vientos de cambio. Eso es lo que necesito. Dicen que el olor a humedad precede la tempestad. Olisqueo en busca de mi vendaval, el que me haga ascender un peldaño más en mi desarrollo personal. O levantar el vuelo cual albatros.
jueves, 4 de febrero de 2010
Usa Google (2)
Si ya decíamos que Google sirve para buscar cualquier archivo en al red, ahora descubro que tiene incluso una función de buscar torrents:
http://www.google.com/cse?cx=003849996876419856805:erhhdbygrma&ie=UTF-8&q=&sa=Search
Lo dicho, usa Google.
http://www.google.com/cse?cx=003849996876419856805:erhhdbygrma&ie=UTF-8&q=&sa=Search
Lo dicho, usa Google.
lunes, 1 de febrero de 2010
Héroes de occidente
"Antes de ser un seguidor de la Cienciología nunca creí en la psiquiatría. Y al estudiar ahora la historia de la psiquiatría, comprendo más y más por qué no creía en ella. Yo sé que la psiquiatría es una seudociencia" Tom Cruise
Pa cagarse y no tené con que limpiarse
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